歲用天干，運重地支，凡行好運，而日干傷歲干，為禍尚輕；若行否運，及脫財官運，而日干傷歲干者，為禍必重。若是已發之命，禍患更重。（論命以四柱為根基，大運為軌道。太歲吉凶，不出軌道範圍。故在好運中，雖見日犯歲君，不過浮災細累而已：若在否運中，見日犯歲君，為禍必重。在已發過之命，或有生命之危，故同一犯歲，輕重懸殊也。按：日犯歲君，十年必有一犯，喜財者，犯之反佳；用印者犯之必忌，仍須審察運程之喜忌，不能以犯歲君而必為禍。已發過者意言好運已過轉入否運，當更偃蹇。其實古人論命有其太拘執之處，只可作參攷，未可盡信也。）
　　
凡行否運，未可便言衰絕。大要知已發未發，其氣運已過未過論之。行運以生月為運元。最怕歲運沖剋，若歲運沖月必禍。若歲運與日相對（天剋地沖），謂之反吟。歲運壓日，（即與日主干支同）謂之伏吟。二者不利六親，或橫非破財，皆非吉兆。（論運已發未發，關係極重。大凡中上之命，其一生必有一節正運，地位名望，至此而達到其福命應有之域；所謂有其命必有其福，有其福必有其運也。在未發之時，運雖劣，不過坎坷而已，不至於死。（夭殤之命除外，命見夭殤之象，如用神受傷，氣勢剋戰等，亦不必甚壞之歲運方夭亡。）若氣運已過，而行否運，再加日犯歲君，往往危及佳命，尤以老年為甚，蓋其氣運已盡也。此正運每與四柱用神相配合，喜用在年，正運在早年。喜用在月日，正運在中年。喜用在時，正運在晚年，多數相合。運從月起，故以月令為運元，又稱提綱。運元最怕沖動，不僅行運沖運元（提綱）為忌，即太歲（流年）沖運元，亦為忌見也。更須參合喜忌旺衰斷之。按：俗以大運沖提綱為凶，此須詳為體察。大抵論歲運及命局之用神，總須總攬全局之喜忌，論節令之氣，重在提綱，（月柱，即運元。）用神非必在提綱，然五行之旺弱，不離以提綱為準。行運由提綱運元排出，花甲前後，行第六排之運，必與提綱天剋地沖，此即五行中極端相反之運，例如提綱為壬子，順行第六排運必為戊午；苟以壬子為用神，則戊午沖損用神；茍壬子非用神，喜用乃在火土，行戊午運為好運，亦受壬子之水同剋，故云沖撻為重，非無因也。關於沖提之運，乃為例行之沖，提綱與第六排運相沖之外，尚有流年之配合，此中玄妙，變化自多，故沖提雖重，仍須審酌流年配合之作用，例如用在壬子，歲逢庚申辛酉，則金能化戊而生壬也。用在午火，歲逢甲寅乙卯，則木亦能化水以生火，此即通關之義，須細詳之，非必沖提則敗亡，若然，則世上無七八十歲之人矣。）