《易经》即原始的《周易》仅是论述天地人之间关系的整体框架。在应用实践中，五行的引入以后才形成许多具体的实用法则。
例如中医学，从《黄帝内经》到各类中医书籍，无不以五行的相互生克制化为依据，进行各类病源的治疗诊断。
再如八卦、风水、四柱、奇门、六壬等等各类学说，都离不开金木水火土五行的相互制约原理。
在金、木、水、火、土五行中，以四正方（子、午、卯、酉）分别代表，东（木）西（金）南（火）北（水），其表现形式极容易为人接受，唯有中央的土（戊、己）极其复杂。
以春（寅卯辰）夏（巳午未）秋（申酉戌）冬（亥子丑）四季为例，每个季节都夹杂着第三个月令的土（辰、未、戌、丑）。
土又称为四库、四墓。其在十天干中则表现在戊（阳土），己（阴土）二土之中，在地支则藏在辰戌丑未中，一般以辰戌为阳，丑未为阴。又以其含火与水的成份，划为包容有火的燥土（戌、未）和含有水的湿土（丑辰）。
至于阳土（戊）阴土（己）的形成及其应用，古来争论甚多。
笔者研究认为在四柱学说及六爻预测的应用上，发现有关土的争辩，非常重要。为此，拟在本文作出考证，提出一些个人的看法，供易学研究者、术数实践者，在应用中参考。
戊己土的特性
（四柱分析中的应用）
《滴天髓》认为：“戊土固重，既中且正，静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病，若在艮坤，怕冲宜静。
己土卑湿，申正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂火少火晦，金多金光，若要物旺，宜助宜帮。”
洪丕谟在《中国古代算命术》一书引用刘伯温的一些见解，认为：“戊土属于高原刚燥之土，并为己土的发源地，所以戊土需要壮旺，‘得乎中气而且正大矣’”。
而且认为：“土为万物之母，春夏气动而辟则万物发生，秋冬气静而翕则万物收藏，所以人们把它说成为万物的司命。”
“水润物生，火燥物病”。对于水润火燥，物生物病。任铁樵认为：“（戊土）其气高亢，生于春夏火旺，宜水润之，则万物发生，燥则物枯。生于冬水多，宜火暖之，则万物化成，湿则物病。”
“若在艮坤，怕冲宜静。”寅在八卦居于艮位，申在八卦居于坤位，所以“若在艮坤”两句，是说出生在寅月或申月，因为春则戊土因克致伤，故而气虚宜静，秋则戊土因泄受损，故而体薄怕冲。此外如日干戊土坐寅的怕申来冲，坐申的怕寅来冲，由于冲则根动，所以也怕冲宜静。
己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。 (责任编辑：周易天空)
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