妇人利利在夫星，丈夫利其妻必利，丈夫困其妻必困，妻子从夫在八字中先观夫星，可以定出身贵贱。再看子星，可以看晚年的荣辱，官煞财都在地支其丈夫必利，食神得在地支其子利也，夫利则出身富贵，一生享福。子利则晚年荣华。女命以克我者为夫，我生者为子，皆要得时乘旺之气，四柱中只有一位官星为好，不要见煞，如见煞不要见官，有两官星者为杂，但为良妇，食为子，如在时逢旺再得贵人乃夫贵子荣之命，不宜身旺重叠。
（1）纯；

纯者，一也，如纯一官星，纯一煞星，有财有印不值刑冲，不相混杂是也，如癸巳戊午辛酉丙申，本身专禄旺不从化辛，用丙官为夫星，五月火旺，

夫健，丙用癸为官坐贵见戊为食，同归禄於巳，辛金生壬水为子引入申时长生之地，天干癸戊辛丙为水火既济，地支巳午酉申拱夹财库，所以嫁夫为官而食天禄，夫荣子贵之命。
（2）和；

和者恬静也，如身柔弱独有一位夫星，柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也，如壬辰辛亥已卯已巳，已用甲为夫，亥乃长生之地，得天时地利，甲以辛为官，金生於巳，已以金为子，亦生於巳谓之夫得官星，子得长生，故主益夫旺子，虽自坐卯支为煞有巳中庚制为去煞留官之论，女命之贵也。
（3）清；

清者洁净之称，女命或一官一煞不相混杂谓之清，要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，为清贵，如已未壬申乙未甲申，乙以庚为夫，庚禄到申，以丁为子，丁旺於未，以壬为印，壬生於申，又坐下支神为乙木之财，财旺则能生官，四柱无刑冲破败，经云；财官印绶三般物，女命逢之必旺夫。
（4）贵；

贵者，尊荣也，命中有官星得财气以相资三奇得其宗，四柱不值鬼病乃女命之尧舜也，有经说；无煞女人之命一贵可作良人。又说；女命无煞逢二德，可两国之封，如甲午丙寅丁未壬寅，丁以壬为官，壬良甲为正印，壬用丙为财，壬以亥为禄，得二寅暗合虽夫星失时，喜行西北，夫旺之运，故主大贵也。
（5）浊；

浊者混也，乃五行失位，水土互伤，其身太旺，正夫不显，偏夫丛杂，柱多分别无财，官，印，食，为下贱村浊，或娼妓婢妾淫巧之人。如已亥乙亥癸丑已未，癸水生于十月太泛，癸以戊为夫不显，时引已未为偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神，干旺，已土受克鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。
（6）滥；

滥者婪也，四柱中明有夫，多暗中财旺，干支又多带煞，必因酒色，私暗得财，此等之命为婢妾或克夫再嫁。如庚寅丙戍庚申丁亥，庚申八专自旺，丙火为夫寅戍会局时干又丁爱重火情庚申金，暗克寅亥木为财，亥中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免滥而得财。
（7）娼；

娼者妓也，乃身旺夫绝官衰食盛，柱中不见官煞或有而伤官伤尽或官煞混杂，而食神盛旺，此必娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔，如丁亥庚戍戊辰庚申，戊以甲为夫，九月失时无气又被庚克绝时引入申以庚为食建禄在申，戊辰魁罡生申太旺，亥中壬财亦旺谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。
（8）淫；

淫者泆也，本身得地夫星，明暗交集谓日干自旺，柱中皆官煞是也，在干者为明，支者为暗四柱太过。如一丁见三壬及辰子多之例谓之交集於人无所不纳也，如戊辰壬辰壬戍癸亥，癸亥壬辰本自得地，明有戊土为正夫，暗有辰戍为偏夫。
（9）旺夫伤子；

女人有旺夫伤子者，何此法皆时上推之，时为归宿之地，夫子二星引归於时，夫星生旺子星衰败是也，如丙戍丙申丁巳辛亥，丁坐巳自旺以壬水为夫，时上乃是夫星，临官之地，月支申金乃夫星长生之地，以辛为财七月金旺，二丙相比皆坐夫之财印，故主之夫聪秀富贵，丁以戊为子息之垣引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得子也。故主旺夫伤子仿此推论。
（10）旺子伤夫；

旺子伤夫者何此法，专以月时推之，谓克我者为官为夫，有气得时则夫发福，若支干失位，不得月气，柱中又逢冲克，时上又无旺气而已生之子引至时上逢长生，临官帝旺之地，又无刑克是旺子伤夫也，如已卯甲戍乙卯戊寅，乙用庚为夫，九月庚金无气，乙用丙为子，丙火长生於寅与戍会局皆属火，月令既无金气时引绝地又被火克是伤其夫星，旺其子息，故曰旺子伤夫，仿此推论。
（11）伤夫克子；

伤夫克子者乃夫星干支失位，生月失时，柱中又逢冲克，时支亦不生扶，兼且印绶重逢盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺反绝对值於时是也，如丙子庚子乙亥丙子，乙木以庚金为夫星，十一月金寒水冷又金死子，地支亥子水盗金气尽，柱中无土生助伤官太多，故伤其夫，乙木以丙火为子引至子时乃水旺火灭之地，虽年时干二火被群水相克，夫子皆亡故曰伤夫克子仿此推论。
（12）定妇人孕生男女；

口诀曰；夫妻两人岁数两头安，受胎之月中心取，乾坎艮震为男儿，巽离坤兑总属女，假夫妻年双为拆，受胎月为单成坎卦，定为男。父母年为单受胎月双为拆，成离卦，定为女，父年上母年下，胎月中余准此推，又一法以大衍之数推之，诀曰；七七四十九，问娘何月有；，除却母生年，单奇双是偶，奇偶若不常，寿命不长久。
功用无不曲尽而造化无余蕴矣.