每一个人的生活，都应该像河水一样，一开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布，渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，不再有明显的间断和停顿，尔后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。

——英国罗素

学习是一种修行，是一个增智开慧、化蛹成蝶的过程。

学习的目的在于不断拓宽心胸和思路，包容万物，合于天地，摆脱小我成大我。正如孔子所言：“吾，十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”意指从十五岁立志于学，到七十岁天人合一摆脱小我成大我，而达随心所欲的境界。

对于学习的过程，老子更是一针见血：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

人，堕落容易，升华难。学习或者修行，很容易步入歧途。尤其学习传统术数，一不小心就陷入迷信，愚昧且自大。

其理何在？

学习和修行，对应的五行为木。木之性为少阳，少阳者，老阴向老阳的转化阶段，外阳内阴，阳少阴多，阴还控制着阳。

少阳，阳气刚出头，虽有好学上进之心，但内在阴气重，心智未开，顽性未除，犹如懵懂的少年，缺乏辨别是非和真假的能力，而又情绪不稳、感情用事，主观自大一根筋，最容易被老阴诱惑欺骗、威胁恐吓而成为愚忠之人，陷入迷信而难以自拔。

木见水或被附上阴气而无救应者，就成了老阴所控制之人，要是又伤了命中制阴、平衡阳的土，阴邪附体，打手、黑道之人的典型组合，但若得病反而是一种自行化解。

玄学之中的术，算命术、风水术、奇门术等等都属阴，无非是金水之阴、水木之阴及乙木之阴的区别。学习这些阴气甚重的术，要是没有道的指导，结局不是被外在的阴就是被自身的阴所控制，越学越愚昧、越搞越下流的不在少数。自古阴阳多贫寒，就是最好的明证。贫寒不仅是贫穷，还指下流和灾祸及子孙后代的不旺和无成。好人不学玄术，古人的忠言。练武不练功，到老一场空；习术不离道，阴阳须双修。

学习，似小孩的成长，木也。木者少阳，最善变，见火成阳，见水成阴，即跟好学好，跟坏学坏。可见教育能改变命运，环境能影响人生，是很有道理的。

木见水而成阴。木的本性是喜火阳而怕水阴，但一个学生、一个小孩，不是没有选择的自由，就是有了选择的自由，也会因为内在阴气重急功近利，很容易受到诱惑欺骗而误入歧透，导致越学习心胸越狭窄、视野越短浅。

命分天命、地命和人命，命运决定于天界、地界与人界。八字命盘就有阴阳、五行、十神与之相对应，预测方法就有太极、格局、象法来落实其分工。

命学是天地人之学，而人从某种角度而言，都是井底之蛙，以人界的眼光，怎么能够理解命学中天地人三者的关系。所以，没有道做指导，而专执一门一派一术，难免越学越为老阴所控。术只有插上道的翅膀，才能飞出三尺之井，见识天地之大和自然之妙。这或许也是孔子“七十而从心所欲，不逾矩”，老子：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”对后学者的有意指引吧。

木见火而成阳。当木见到火，学习成了一种修行，不再急功近利，不为表象所诱惑，越学心越宽，光明、坦诚、公开、透明、民主、自由、公平、公正、谦虚、上进、乐善、好施，由此，辨别是非、区分真假的能力随之而提升。术数之技越来越高，人生之路越来越宽，逐渐进入罗素所描述的人生过程，继而慢慢明白老子、孔子所总结的人生境界。

任何一个圈子，都分三等，命理圈子也是如此：

上流圈子人夸人，讲互助合作，和谐又双赢。

中流圈子人比人，重攀比竞争，公平但冷漠。

下流圈子人踩人，好攻击伤害，损人也害己。