（一） 干支在四时所旺时间
四时，是指一年之中的春、夏、长夏、秋、冬各季节的代称。
干支在四时所旺时间的规定是：
春季为木，用甲乙寅卯表示，从立春之日、时开始，所旺72天。
夏为火，用丙丁巳午表示，从立夏之日、时开始，所旺72天。
长夏为土（通称为四季土），用戊己辰戍丑未表示，在立春、立夏、立秋、立冬前18天内，为土旺之时，全年共为72天[18天X4季=72（天）]。
秋季为金，用庚辛申酉表示，从立秋之日、时开始，所旺72天。
冬季为水，用壬癸亥子表示，从立冬之日、时开始，所旺72天。
事实上在一年四季中，每季为三个月，共91.25天，但为了确定四季土的时间概念，故在四立前18天，为土旺之时，这样才能反映出四季土的时间总数。
四时五季的时间确立，是规范干支五行的具体旺衰法则，即：春季72天内木旺，夏季72天内为火旺，四季末18天内为土旺，秋季72天内为金旺，冬季72天内为水旺。
（二） 干支在五方所旺
五方是指东、西、南、北、中五个方位。
干支在五方所旺的规定是：
东方为木，甲乙寅卯木在东方旺。
南方为火，丙丁巳午火在南方旺。
中央为土，戊己辰戍丑未土在中央旺。
西方为金，庚辛申酉金在西方旺。
北方为水，壬癸亥子水在北方旺。
中央，又称中央土，就是指每个人的出生地点，这是固定的、不变的。如在北京出生的人，他们的中央方位是北京，在广州出生的人，他们的中央方位是广州。对北京出生的人来说，广州是他们的南方；对广州出生的人来说，北京是他们的北方，这就是各自确定自己的方位五行宜忌的方法。例如，某人忌南方火地，而又去到了南方，轻则疾病，重则灾险，这是人体自己违反了干支五行不定式的原理而造成的结果。所以每人都应根据自己的命理五行来知道五行之气的宜与忌，来选择自己的生活、工作环境，不然出了什么问题，还以为是“怪力乱神”在作 祟。
（三） 干支在四时五方的旺衰
以上，我们还只掌握干支在四时、五方中的旺，那么，有旺必有衰，这是任何自然之物都存在的客观规律。
现在，我们来具体研究、分析干支五行在不同时间、不同空间状态下的旺与衰。
四柱命理学家认为，无论在任何一个季节，任何一个方位中，都是有一种五行处于旺的状态，一种五行处于相；一种五行处于休，一种五行处于囚；一种五行处于死的状态。旺、相、休、囚、死这五个不同的专用名称是用来反映各种五行在不同的季节、不同的方位中，各具有不同的旺衰程度。
旺——当令者旺。当令，是指得时、得地的意思。如：木在春季72天和或在东方时，就表示木当令、得时、得地，这是木旺的信息标志。故当令者旺。
相——我生者相。相，表示次旺的状态。如火在春季或在东方，我为木当令而旺，我生者为火，故火在春季或东方得木生而为相。
休——生我者休。休，为退休、休息的意思，表示事物为弱的信息标志。如水在春季或东方时，木当令而旺，生我木者为水，木旺则泄水气，故水因泄气而休。
囚——克我者囚。囚，是衰弱的标志。如金在春季或东方，木当令而旺，克我者为金，衰金敌不过旺木而成反克局面，故克我者囚。
死——我克者死。死是指被旺所克者，则生气全无而衰极的情况，并不代表事物的死亡。如土在春天或东方，木当令而旺，木我所克者为土，故木克土，旺克衰，土因被木克则土死。
以木当令来解释五行在春季或东方的旺、相、休、囚、死五种旺衰状态，那么其它五行的旺衰状态，都可以仿此而确定。现为了方便读者加深理解，了解干支五行在不同的时间和空间中的旺、相、休、囚、死状态，特制表如下：
干支五行在四时五方旺衰表