风水预测术

　　　有了八字预测基础的朋友都知道，人的吉凶是五行变化的结果，如一个人命局中有一个用神为丙火，是“财”，在丙火旺时，八字对应的这个人会发财。同理，丙火在大运流年的作用下减力时，这个人会破财。

　　　风水真的能够影响人吉凶的话，应该是风水这个“东西”，以自己的方式使作用在人自身的五行之力量大小发生了变化，换言之，要想把握住风水对人吉凶的影响程度，就必须清楚风水中五行旺弱变化这个风水的根本。

　　　风水术的产生应当比其它预测术产生的年代早，时至今日，风水术已经有了若干的流派，仅涵辰听说的几种中，有这样一些名词：青龙、白虎，东四命、西四命、砂、水等。唯独不见：金、木、水、火、土这些本当属于风水预测术根本的词汇出现在这些风水学说中。可以说，在古人给我们留下的这么多的风水著作中没有一个是抓住五行这个风水根本的，于是涵辰说，所有这些学说都不是完整的。

　　　有人还在对某一风水术当做神灵一样顶礼膜拜，这不足为怪，一个人什么也不懂，蒙也有50%的准确率。传统六爻预测术，如果不是还有一定的准确率的话，它也不可能如此轻松地穿越如此遥远的时光隧道来到今天这个文明的时代。

　　　涵辰一棍子打掉了所有的风水术，自然会有人质问涵辰：有没有一个好的风水术，有！这个风水术的理论框架在《八字预测真踪》2004版“风水预测真踪”一章中已经和盘托出，涵辰把她叫做命理风水术。在本章中涵辰从什么是五行开始，全面细致讲清了五行与人之吉凶的必然联系，道出了五行的根本。阐明了风水预测术、八字预测术、六爻预测术，还是其它的什么预测术，实际都在因循着一个相同的法则：星球的运行规律。

　　　今天大家都在讲五行，大谈五行学说，如果连什么是五行都不知道，却以理论大家的身份出现，是不是着实让人感到荒谬？我想，明白了五行是什么，你就会知道涵辰把今人奉为神明的五行学说，说成是一行学说究竟是为什么了。

　　　命理风水术的产生离不开涵辰的八字预测术。在八字预测术成型后，一种独特的思维就在涵辰的脑中形成了定式，为了解开相同八字之人境遇不同的答案，涵辰很自然地想到了风水对相同八字的两个人的不同影响。很快，涵辰在八字预测中认识到了“哪个方位的空间大，哪个方位的五行气强”这个最重要的风水术之根本！“空间”有两个：一个是地面的高低不同，二是地平面以上的周边环境。地面的高低不同带来的空间大小之不同，用十二地支表示，地平面以上的空间大小用十个天干表示。空间大的方位所对应的五行之气强，反过来，五行之气强的干支所对应方位空间大。

　　　如：我们在一个北高南低的地势上，这个位置就是巳午火旺，亥子水弱。以我们所在的位置取一个水平面，南方水平面以下仍有空间，地面的高低不同决定了南方的空间大，这个大的空间是地势造成的，南方对应的地支是巳午火，于是说巳午火旺。我们所在地南方有一棵大树，大树遮挡了南方的空间，我们就说丙丁火弱。

　　　通过八字预测，涵辰发现人最初的风水状况是影响人吉凶的最大因素，我把这个风水叫做人的先天风水，人每时每刻所在的位置，我把它叫做后天风水。

　　　既然先天风水如此重要，就要搞清先天风水。在为人测算时，总不能什么都要问求测者，否则求测者会说我们技术不高，涵辰就从八字的组合中找到了判断先天风水的旺弱之法，同时又解决了后天风水的旺弱判断之法。在长期的八字预测中看出，人的吉凶就是后天风水对先天风水的作用。于是涵辰才有了一句：算命实际就是在看后天风水对先天风水中的作用。风水与八字密不可分。有趣的是，相同八字的人很多，这些人的先天风水未必是相同的，即使是相同的先天风水，其旺弱的程度不见得就完全相同。这该怎么办？涵辰想了一个办法：从面相上看人的先天风水。这个方法很快完善了。这也恰好拉开了涵辰研究面相、手相的序幕。

　　　风水之好坏，不能离开人而空谈，这个风水好中的某一五行或某几五行旺，恰好与这个八字相吻合，那么这个特殊的风水就有利于这个人了。如此一来，谈风水的好坏就成了谈这个风水是不是与某人合适了。比如，造就秦始皇的地方肯定是一个不错的风水，在那里却没见再出一个伟大的君主。

　　　风水术很难独立成书，在2001年是，涵辰写了一本《风水预测真踪》，书写完后，感觉十分象八字书，就没有印刷，几年过去了，涵辰越来越感觉到写一本与八字毫不瓜葛的风水书不易，也许我们今天的能力达不到。

　　　学习了涵辰八字预测术的朋友，不会再用乱七八糟的风水术了，那些毫无意义。