★于嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年、月、日、時，干支生剋，論命之貴賤、壽夭之說，已詳之矣！至於宋時，方有子平之說，取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時為果，以生、旺、死、絕、休、囚制化，決人生休咎，其理必然矣！有何疑哉！命有官殺、財星、印綬、食傷、比劫，分之以陰陽，大抵貴賤壽夭生死，皆不出于五者。倘有妄立格局，從列其名，而無實用；舉此一端，餘可知矣！
★以日為主，年為本，月為提綱，時為輔佐。以日為主，大要看日加臨於甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局，金木水火土之數？後看月令之中金木水火土，何者為旺？又看歲運有何旺？卻次日下消詳。非此是拘一隅之說也！且如甲子日生，四柱中有個甲字，合用子辰而為水局，且看節氣則有合與不合之義。次看四柱有何損益，別制則不要，要制則宜損，切不可泥之。
★子平論命，共有年、月、日、時四個命柱，以日柱干支為核心，參照年、月、日、時以及大運、流年而推命判斷。推斷的依據是以財、官、食傷、比劫、印綬為概念；這些概念都是從五行生剋關係之中延伸出來的。子平論命以月令為重，『逢官看財』，『逢財看殺』，『逢殺看印』，『逢印看官』。並以不同的命格，代表著不同的命運模式與發展；這些命格的分析，體現了古人對於『命運』精闢的獨特看法。
《行 運 看 法》
★八字可以瞭解本命的富、貴、貧、賤，歲運可詳一生之吉、凶、福、禍、榮、枯、得、失的歷程與發生時間。行運包括大運、流年、月建三個部分；以下述其概要，分別說明。
《大 運》
★以一干一支為一個大運，共管十年；天干司事五年，地支管事五年。
★行運在干，必須兼看地支；行運在支，必須兼看天干。大運的判斷分析，乃以地支為重。
★干支皆為喜用，則十年吉祥如意、大吉大利。
★干支皆為忌神，最為險惡；只恐風雨交襲，災病死別。
★干喜而支忌；行干運吉多凶少，行支運則凶多吉少。
《一》行運遇喜用神者為吉，遇忌神為凶。
《二》行運沖去忌神者為吉，沖去喜用神者為凶。
《三》行運合去忌神為吉，合去喜用神為凶。
《四》大運行喜用神之地，卻被八字其中的五行沖去、剋去、合去，則此運吉而不吉，甚至吉中有凶。
《五》大運行忌神之地，但被八字其中五行沖去、剋去、合去，則此運凶而不凶，甚至凶中帶吉★重點是流年必須行在吉地。
《六》大運干支被八字四柱之五行合化，即以化神論其吉凶：化神為吉則論吉，化神為凶則論凶。
《七》八字好、無忌神、或忌神得到良好的抑制：其人富貴無限；行背運，不過略見挫頓，並無大凶。
《八》八字好、有忌神：行運能去忌神、或行生扶喜用神之地，亦主富貴。
《九》八字壞、有喜神：行運剋去喜用神，災禍立顯。
《十》八字壞、無喜神：行運再遇忌神，災禍最大。
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